وقفــات نورانيــة ..

[هـــ الرحمن ـــبة]

أحد السلف كان ..
أقرع الرأس .. أبرص البدن .. أعمى العينين .. مشلول القدمين واليدين

وكان يقول:

” الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق، وفضلني تفضيلاً “.

فمر به رجل فقال له:

مما عافاك ؟

أعمى وأبرص وأقرع ومشلول.. فمما عافاك؟

فقال:

ويحك يا رجل جعل لي
لساناً ذاكراً
و
قلباً شاكراً
و
بدناً على البلاء صابراً

اللهم
ماأصبح بي من نعمه أو بأحد من خلقك فمنك وحدك

لا شريك لك .. فلك الحمد ولك الشكر

قال تعالى:

{ وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ اْلرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لًهُ قَرِينٌ }.
الزخرف 36.

اللهم
لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
..

[هـــ الرحمن ـــبة]

صدأ القلب
....

قال أبو الدراءٌ :
لكلٌ شيء جلاء
وإنٌ جلاء القلوبٌ ذكر الله تعالىٌ


وذكر ابن عمر عن النبيٌ قوله :

لكل شيء صقالة
وإن صقالة القلوب ذكر الله عزوجلٌ
وما من شيء أنجي من عذاب الله من ذكر الله عزوجل
قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله
قال : ولو يضربٌ بسيفه حتى ينقطع


ولا ريب أن القلب يصدأ كما يصدأ النحاس والفضة

وجلاؤه بـــ الذكر
فإنه يجلوه حتى يدعه كالمرآة البيضاء
فإذا ترك الذكر صدأ


أسباب صدأ القلبٌ :

وصدأ القلب بأمرينٌ : بـــ الغفله و الذنبٌ ..!

وجلاؤه بـ الأستغفار والذكر والتسبيح

فمن كانت الغفله أغلب أوقاته
كان الصدأ متراكبا على قلبه وصداه بحسب غفلته

وإذا صدئ القلب لم تنطبع فيه صور المعلومات على ماهي عليه
فيرى الباطل في صورة الحق
والحق في صورة الباطل
لأنه لما تراكم عليه الصدأ أظلم
فلم تظهر فيه صورة الحقائق كما هي عليه .

فإذا تراكم عليه الصدأ واسود وركبه الران
فسد تصوره وإدراكه
فلا يقبل حقا و لا ينكر باطلا
وهذا أعظم عقوبات القلب

وأصله من الغفله واتباع الهوى
فإنهما يطمسان نور القلب و يعميان بصره
قال الله تعالى :
( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا )


وعلى هذا نبدأ بــ الأستغفار لآنه توبة من الغفله

ثم نثني بــ التسبيح لأنه ثناء على الله تعالى .


ويرى ابن القيم الجوزيه :
آن محور السعاده يكون بــ ثلاثه :
بــ النعم فهي مذكرة بالله تعالى وذكرها شكرها
و المحن مذكرة وذكرها الصبر
و الذنوب مذكرة وذكرها الاستغفار

.............

[هـــ الرحمن ـــبة]

المتشائم ..
لا يقرأ قوله تعالى:
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ).

قريب:
يسمع فيجيب .. يعطي البعيد والقريب.

قريب:
يغيث اللهفان ويشبع الجوعان
و يسقي الظمآن ويتابع الإحسان.

قريب:
عطاؤه ممنوح وخيره يغدو ويروح
وبابه مفتوح و حليم كريم صفوح.

قريب:
يدعوه الغريق في البحار
والضال في القفار
والمحبوس خلف الأسوار
كما دعاه عبده في الغار.

قريب:
فرجه في لمح البصر
وغوثه في لفتة النظر
المغلوب إذا دعاه انتصر
اطلع فستر
وعلم فغفر
وعبد فشكر
وأوذي فصبر.

قريب:
جواد مجيد
لا ضد له ولا نديد
أقرب للعبد من حبل الوريد
على كل نفس قائم وشهيد
محمود ممدوح حميد.

قريب:
دعا المذنبين للمتاب
وفتح للمستغفرين الباب
ورزق عباده من غير حساب.

فاسألى نفسك بصدق..

وأجيبيها بصدق..

هل ستبقى متشائمة بعد كل هذا الفضل من ربك؟؟
...

[هـــ الرحمن ـــبة]

كلما تاه الفؤاد مشتتا بين الدروب

ونظرت حولي فلم اجد الا ما يدمي القلوب

ذكرت نفسي ان ما بعد العسرالا يسرا

فابتسمت لـ أري نور ربي الذي يفتت الظلمة

لكم أعجب من شبح اليأس يقتل في الناس الرجا

ويريهم آلم الايام كانه سرمدا

ولو رأت القلوب كيف ينتهي طول الليل بالفناء

وكيف تحيله خيوط الشمس الي ضياء

لما عرفت لــ الطمأنينة بديلا

ولما وجد اليأس اليها سبيلا

ففي السماء رب بهمومنا عليم

لــ الذنوب غفور بعباده رحيم

فــ يا من قلوب البشر بين يديك

أنر دربي وثبت خطي سعيي اليك

فانا ليس لي سوي رجائي دواء

ومن ارجو غيرك يا مجيب الدعاء
...