لنتعاون معاً ، لن ننشرها ~

[خمائل]

جزيتِ خيراً حاملة المسك..
اسمحي لي بتنبيه مهم
مثل هذا الأسلوب يسيء للدين ولا يحسن
وكم من مبتغٍ للأجر لم يبلغه
وكل عبادة أو عمل صالح لا بد فيه من شرطين:
الأول الإخلاص، وهو إرادة الأجر من الله تعالى وحده بالعمل
والثاني المتابعة، أي أن يكون العمل موافقاً لمنهج النبي

فإن فقد أحد هذين الشرطين لم يُقبل
وإذا اجتمع في العمل هذان الشرطان معاً صار (عملاً صالحاً)

ديننا لم يكن يُدعى إليه بالسخرية ولا الاستهزاء
ولا النكت...
فاحذري من استخدام هذا الأسلوب غفر الله لكِ
وملأ قلبكِ إيماناً ونوراً وهدى :)

؛

فتوى الشيخ عبد الرحمن السحيم في مثل هذه الرسائل:

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

يُقال لهؤلاء وأمثالهم : توقّفوا عن ذلك لئلا تكسبوا مزيدا من الإثم ، وأنتم تُريدون الخير ، فيكون الأمْر كما قال ابن مسعود رضي الله عنه : كم مِن مُرِيد للخير لن يَصيبه !

وما اخترعوه مُتضمّن للكذب ، بِدعوى أن ذلك صادِر مِن شخص غير سويّ ! (محشش)
ولا يجوز التقرّب إلى الله عزّ وَجَلّ بِمعصيته ، ولا يُنال رضاه بِسَخَطِه .
والأجر المترتِّب على قراءة القرآن والأذكار إنما يكون بالقرءة والتلفّظ بها ، دون مُجرّد النظر .
فلو نَظَر شخص إلى ما قيل في السؤال ، فإنه لم يقرأ سورة الإخلاص ، وإنما نَظَر إليها مُجرّد نَظَر .

والله تعالى أعلم .

[خمائل]

للأسف بعد اطلاعي على بعض السير في صفحة (رجال خالدون) وجدت فيها تحريفاً كثيراً وخاصةً في سيرة علي بن أبي طالب
وواضح جداً أن قصته مكتوبة على عقيدة الشيعة،، إضافة إلى أن الصفحة تابعة لموقع لبناني فيه الكثير من المخالفات
أرجو عدم نشر هذا الموضوع بل والتحذير منه،، اتقاءً لشره...
خمائل | الإدارة

(تم إضافة التعليق إلى الموضوع، وحذف الروابط)

[&لؤلؤه القرآآآن&]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين. عن معاذ بن جبل رضى الله تعالى عنه عن ابن عباس (رضى الله تعالى عنهما).
قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى مناد : يا أهل المنزل أتأذنون لي بالدخول ولكم إلي حاجة؟
قال : رسول الله وسلم : أتعلمون من المنادي
فقالوا : الله ورسوله أعلم
قال : رسول الله هذا إبليس اللعين لعنه الله تعالي فقال عمر بن الخطاب (رضى الله تعالى عنه) أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟
فقال النبي : مهلاً يا عمر أما علمت أنه من المنظرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ "" ولكن افتحوا له الباب فإنه مأمور فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم …
قال ابن عباس رضي الله عنهما : ففتح له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور كوسج وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور.
فقال : السلام عليك يا محمد
السلام عليكم يا جماعة المسلمين
فقال : النبي السلام لله يالعين ، قد سمعت حاجتك ما هي فقال له : إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك إضراراً.
فقال النبي والذي اضطرك يا لعين.
فقال أتاني ملك من عند رب العزة
فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مكرك ببني آدم وكيف إغواؤك لهم وتصدقه في أي شئ يسألك فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تصدقه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك.
وقد جئتك يا محمد كما أمرت فاسأل عما شئت فإن لم أصدقك فيما سألتني عنه شمتت بي الأعداء وما شئ أصعب من شماتة الأعداء.
فقال رسول الله إن كنت صادقا فأخبرني من ابغض الناس إليك؟
فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إلي ومن هو على مثلك
فقال النبي ماذا تبغض أيضاً؟
فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى
قال : ثم من؟
قال : عالم ورع (عرفت أنت صبور) ""
قال ثم من؟
قال من يدوم على طهارة ثلاثة
قال ثم من؟
قال فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره
قال: وما يدرك أنه صبور؟
قال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين
قال : ثم من؟
قال : غنى شاكر
فقال النبي: وما يدريك أنه شكور.
قال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله
فقال النبي: كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلي الصلاة:
فقال : يا محمد تلحقنى الحمة والرعدة
قال : ولم يا لعين؟
قال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة
قال : فإذا صاموا؟
قال : أكون مقيداً حتى يفطروا
قال : فإذا حجوا؟
قال : أكون مجنوناً
قال : فإذا قرءوا القرآن؟
قال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار
قال : فإذا تصدقوا؟
قال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين فقال له النبي ولما ذلك يا أبا مرة.
قال فإن في الصدقة أربع خصال: وهي إن الله تعالي ينزل في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا
فقال له النبي: فما تقول في أبي بكر؟ فقال : يا محمد لم يطعني في الجاهلية فكيف يطعني في الإسلام
قال : فما تقول في عمر بن الخطاب؟
قال : والله ما لقيته إلا وهربت منه ""
قال : فما تقول في عثمان بن عفان؟
قال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن ""
قال : فما تقول في على بن أبي طالب؟
قال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط.
قال رسول الله الحمد لله الذي أسعد آمتي وأشقاك إلي يوم معلوم
فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم؟
وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم "" واللحم وهم لا يروني ، فوالذي خلقني وأنظرني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين
قال : ومن هم المخلصون عندك؟
قال : أما علمت يا محمد أن من احب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته وان العبد مادام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع ممن أصف لكم؟ أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، إما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وكلته بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعباد ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبوهم بسبب من الأسباب فأخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون ، أما علمت يا محمد أن برصيصا الراهب أخلص لله سبعين سنة كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى
كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني برئ منك إني أخاف الله رب العالمين""
أما علمت يا محمد أن الكذب منى وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ، ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي. أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان ورة واحدة ولو كان صادقاً فإنه من عود لسانه بالطلاق حرمت عليه زوجته. ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من آجل كلمة.
يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة لزمته فأوسوس له وأقول له الوقت باق وأنت في شغل حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فيضرب بها في وجهه فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأقبل ما بين عينيه أقول له قد أتيت ملا يصح أبداً وأنت تعلم يا محمد من أكثر الالتفات في الصلاة يضرب وصلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويسمخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة فإن غلبني ذي ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدع الصلاة وأقول : ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول:
ولا على المريض حرج ""
وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد
وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا اخرج سدس أمتك من الإسلام؟
فقال النبي يا لعين من جليسك؟
قال : آكل الربا
قال : فمن صديقك.
قال : الزاني
قال : فمن ضجيعك؟
قال : السكران
قال : فمن ضيفك؟
قال : السارق
قال : فمن رسولك؟
قال : الساحر
قال : فما قرة عينيك؟
قال : الحلف بالطلاق
قال : فمن حبيبك؟
قال : تارك صلاة الجمعة
فقال رسول الله يا لعين فما يكسر ظهرك؟
قال : صهيل الخيل في سبيل الله
قال : فما يذيب جسمك؟
قال : توبة التائب
قال : فما ينضج كبدك؟
قال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار
قال : فما يخزى وجهك؟
قال : صدقة السر
قال : فما يطمس عينيك؟
قال : صلاة الفجر
قال : فما يقمع رأسك؟
قال : كثرة الصلاة في الجماعة
قال : فمن أسعد الناس عندك قال : تارك الصلاة عامداً
قال : فأي الناس أشقي عندك؟
قال : البخلاء
قال : فما يشغلك عن عملك؟
قال : مجالس العلماء
قال : فكيف تآكل؟
قال : بشمالي وبإصبعي
قال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟
قال : تحت أظفار الإنسان
قال : النبي فكم سألت من ربك حاجة؟
قال : عشرة أشياء
قال : فما هي يا لعين؟
قال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى
وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غوراً
وكل مال لا يزكى فإني أكل منه وأكل من كل طعام خالطه الربا والحرام. وكل مال لا يتعوذ عليه من الشيطان الرجيم وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ، ومن ركب دابة يسر عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي:
وأجلب عليهم بخيلك ورجلك ""
وسألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً
وسألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق
وسألته أن يجعل قرأناً فكان الشعر
وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران
وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية
وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي
إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ""
فقال النبي لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك
قال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة فقال الله تعالى لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة وأن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة العتمة ، ولو لا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب ، وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها : اخرجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك
ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شئ إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شئ بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه ، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من اسعد الله في بطن أمه والشقي من أشقاه الله في بطن أمه ، فقرأ رسول الله قوله تعالي
ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ""
ثم قرأ قوله تعالي
وكان أمر الله قدراً مقدوراً ""
ثم قال النبي يا أبا مرة هل لك أن تتوب وترجع إلي الله تعالي وأنا أضمن لك الجنة؟
فقال : يا رسول الله قد قضي الأمر وجف القلم بما هو كائن إلي يوم القيامة ? فسبحان من جعل سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخصك واصطفاك ? وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطروداً وهذا أخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه.

والحمد لله رب العالمين أولاً وأخراً ? ظاهراً وباطناً ? وصلي الله على سيدنا محمد النبي وعلى آله وصحبه ? وآمين على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[رياض الحنية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله بنيتك الجنة أخيتي الكريمة ..
ولكن الحديث مكذوب ولا أصل له كما هو مبين في هذه الفتوى
وإليك الرابط

http://www.islamweb.net/fatwa/index....twaId&Id=43343

وأعتذر ولكني أردت التنبيه لذلك ..

[$محبه الخير للغير$]

بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله

سئل شيخ الاسلام ابن تيمية عن هذا الحديث واليكم جوابه من كتاب ( مجموع فتاوى ابن تيمية )

وَسُئِلَ :
عَنْ قِصَّةِ إبْلِيسَ وَإِخْبَارِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَسُؤَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ عَنْ أُمُورٍ كَثِيرَةٍ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إلَى صُورَتِهِ عِيَانًا وَيَسْمَعُونَ كَلَامَهُ جَهْرًا فَهَلْ ذَلِكَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَمْ كَذِبٌ مُخْتَلَقٌ ؟ وَهَلْ جَاءَ ذَلِكَ فِي شَيْءٍ مِنْ الصِّحَاحِ وَالْمَسَانِيدِ وَالسُّنَنِ أَمْ لَا ؟ وَهَلْ يَحِلُّ لِأَحَدِ أَنْ يَرْوِيَ ذَلِكَ ؟ وَمَاذَا يَجِبُ عَلَى مَنْ يَرْوِي ذَلِكَ وَيُحَدِّثُهُ لِلنَّاسِ وَيَزْعُمُ أَنَّهُ صَحِيحٌ شَرْعِيٌّ ؟

الْجَوَابُ

( فَأَجَابَ :
الْحَمْدُ لِلَّهِ . بَلْ هَذَا حَدِيثٌ مَكْذُوبٌ مُخْتَلَقٌ

لَيْسَ هُوَ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الْمُسْلِمِينَ الْمُعْتَمَدَةِ لَا الصِّحَاحِ وَلَا السُّنَنِ وَلَا الْمَسَانِيدِ .

وَمَنْ عَلِمَ أَنَّهُ كَذِبٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَرْوِيَهُ عَنْهُ وَمَنْ قَالَ : إنَّهُ صَحِيحٌ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ بِحَالِهِ فَإِنْ أَصَرَّ عُوقِبَ عَلَى ذَلِكَ

وَلَكِنْ فِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ قَدْ جُمِعَ مِنْ أَحَادِيثَ نَبَوِيَّةٍ فَاَلَّذِي كَذَبَهُ وَاخْتَلَقَهُ جَمَعَهُ مِنْ أَحَادِيثَ بَعْضُهَا كَذِبٌ وَبَعْضُهَا صِدْقٌ فَلِهَذَا يُوجَدُ فِيهِ كَلِمَاتٌ مُتَعَدِّدَةٌ صَحِيحَةٌ ؛

وَإِنْ كَانَ أَصْلُ الْحَدِيثِ وَهُوَ مَجِيءُ إبْلِيسَ عِيَانًا إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَضْرَةِ أَصْحَابِهِ وَسُؤَالُهُ لَهُ كَذِبًا مُخْتَلَقًا لَمْ يَنْقُلْهُ أَحَدٌ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ .

[رعود الليل@@@]

بســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استغفر الله العظيم ‏من كل ذنـــب أذنـبـتـــــــه

استغفر الله العظيم من كل فرض ‏تركــــتــــــه

استغفر الله العظيم من كل إنسـان ظلـمـتــــــه

استغفر الله العظيم من كل ناصــح ‏أهنــتـــــــه

استغفر الله ‏العظيم من كل زور نطـقـتـــــــــــه

استغفر الله العظيم من كل حــــق ‏أضــعــتـــه

استغفر الله العظيم من كل باطــل اتبــعـتــــــه

استغفر الله ‏العظيم من كل وقـــت أهــدرتــــــه

استغفر الله العظيم من كل ضـــمير قـــتلــتــــه

‏استغفر الله العظيم من كل ســــر أفشــيـــتـــه

استغفر الله العظيم من كل ‏أميـــن خـدعــتـــــه

استغفر الله العظيم من كل وعـــد أخلــفــتـــــه

استغفر ‏الله العظيم من كل عــهـد خــــنتــــــــه

استغفر الله العظيم من كل عرض هتــكـتــــــه

استغفر ‏الله العظيم من كل ســـتر فضـحــتــــه

استغفر الله العظيم من كل لغـــــو ‏سمعـــتــــه

استغفر الله العظيم من كل حـــرام نـظرتـــــــه

استغفر الله ‏العظيم من كل كـــلام لهوتــــــــه

استغفر الله العظيم من كل إثــم ‏فـعـــلتـــــه

استغفر الله ‏العظيم من كل عــلـم نـسـيــتـــــه

استغفر الله ‏العظيم من كل ضـلال عــرفتــــــه

استغفر الله ‏العظيم لي ولوالدي وللمؤمنـيــــن

***********************

[خمائل]

أختي بارك الله فيك..

جاء الحث على الاستغفار ، إلاّ أن هذه الصيغ فيها ما يُستنكر ! مثل :(استغفر الله العظيم من كل فرض تركته) ، فترك الفرائض لا يكفي فيه الاستغفار ، بل على الإنسان أن يُبادر بالقضاء ، خاصة إذا كان مما يُمكن قضاؤه . (استغفر الله العظيم من كل إنسان ظلمته) ، وهذا أيضا لا يكفي فيه الاستغفار ؛ لأن حقوق الْخَلْق مَبْنِيَّة على الْمُقاصَّة ، لأدلة كثيرة ، منها : قوله عليه الصلاة والسلام : لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يُقَاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء . رواه مسلم . ومنها : حديث الْمُفْلِس . وهو في صحيح مسلم . ومنها : قوله عليه الصلاة والسلام : من كانت لـه مظلمة لأحد من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم ، إن كان له عمل صالح أخذ منه بِقَدْرِ مظلمته ، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فَحُمِلَ عليه . رواه البخاري . وعادة تكون الصِّيَغ الْمُحْدَثَة مُتَكَلَّفَة ، ولا تخلو من مَلْحَظ ، بِخلاف الصيغ الواردة في السنة ، فإنها لا تكون مُتَكَلَّفَة ، مع تضمّنها للمعاني الكثيرة . الشيخ عبد الرحمن السحيم

 - - - I S L A M G I R L S . C O M - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

:: [ ربّنــا وتقبّـل دُعــــاء ] ~

| في ملتقى الفتيات ::~ يسمو حبنــا ♥

[shosho]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا الجن تكره التمر سبحان الله
•
•
•
...
... لماذا يكره الجن التمر بانواعه????لماذا يا ترى يكره الجن ???والشياطين العجوة والتمر بأنواعه؟

ولماذا أوصانا رسولنا بأن نأكل 3-5-7 تمرات في الصباح؟
وأن الأفضل أكل 7 تمرات
مؤخرا كان الاكتشاف التالي ..
فمنذ وقت قريب اكتشف أن أكل التمر أو البلح يولد هالة زرقاء اللون حول جسم الإنسان، ووجد أن تلك الهالة الطيفية ذات اللون الأزرق تشكل درعا واقيا وحاجزا مانعا لعديد من الأمواج الكهرومغناطيسية اللامرئية ?من الجن والحسد والسحر والعين الحاسدة ?وخلافه ..
والجن يصبحون غير قادرين على اختراق هذا الحاجز الذي ولدته الطاقة المنبثقة من العناصر الموجودة في التمر، وخاصة عنصر الفسفور الغني بالالكترونات والتي تزيل الشحنات الموجبة التي يحبها الجن ومظهرها الاثارة والتهيج لدى الانسان ..
ومن المعروف ان لمركبات هذا العنصر اشعاعات تألقية فوسفورية تدعم الطيف الأزرق وتمنع اختراق الجن لهذا الحاجز الطيفي في حين أنهم قادرون على اختراق كافة الأطياف والتعامل معه
???????????
سبحان الله وبحمده.? سبحان الله العظيم

لا تنسونا من خالص دعائكم

فأنا محتاجه لها

Shosho...

[التآج]

اقراي هذا الدعاء ولو لمرة واحدة في حياتك

قيل ان جبريل عليه السلام اتى النبي فقال : يامحمد السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام وقد وهبك هذا العاء الشريف يامحمد مامن عبد يدعو وتكون خطاياه وذنوبه مثل مواج البحار وعدد اوراق الاشجار وقطر الامطار وبوزن السموات والارض الا غفر الله تعالى هذا كله يامحمد هذا الدعاء مكتوب حول العرش ومكتوب على حيطان الجنة وابوابها وجميع مافيها انا يامحمد انزل بالوحي ببركة هذا الدعاء واصعد به وبهذا الدعاء تفتح ابواب الجنة يوم القيامة ومامن ملك مقرب الا تقرب الى ربه ببركته ومن قرا هذا الدعاء امن من عذاب القبر ومن الطعن والطاعون وينتصر ببركته على اعدائه يامحمد من قرا هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة ومن قرا هذا الدعاء يكون وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامها والخل يوم القيامة ينظرون اليه كانه نبي من الانبياء يامحمد من صام يوما واحدا وقرا هذا الدعاء ليلة الجمعة او يوم الجمعة او في اي وقت كان اقوم على قبره ومعى براق من نور عليه سرج من ياقوت احمر فتقول الملائكة يااله السموات والارض من هذا العبد ؟ فيجيبهم النداء : ياملائكتي هذا عبد من عبدي قر هذا الدعاء في عمره مرة واحدة ثم ينادي المنادي من قبل الله تعالى ان اصرفوه اى جوار الخليل عليه السلام وجوار محمد يامحمد مامن عبده قرا هذا الدعاء الاغفرت ذنوبه وو كانت عدد النجوم السماء ومثل الرمل والحصى وقطر الامطار وورق الاشجار ووزن الجبال وعدد ريش الطيور وعدد الخلائق الاحياء والاموات وعدد الوحوش والدواب يغفر الله تعالى ذلك كله ولو صارت البحار مدادا والاشجار اقلاما والانس والجن والملائكة وخلق الاولين والاخرين يكتبون لي يوم القيامة لفي المداد وتكسر الاقلام ولايقدرون على حصر ثواب هذا الدعاء
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه بهذا الدعاء ظهر الاسلام والايمان
وقال عثمان بن عفات رضي الله عنه : نسيت القران مرارا كثيرة فرزقني الله حفظ القران ببركة هذا الدعاء
وقال سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه كلما اردت ان انظر الى النبي صلى الله علبه وسلم في المنام اقرا هذا الدعاء
وقال سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه كلما اشرع في الجهاد اقرا هذا الدعاء وكان تعالى ينصرني على الكفار ببركة هذا الدعاء
وم قرا هذا الدعاء وكان مريضا شفاه الله تعالى او كان فقيرا اغناه الله تعالى
ومن قرا هذا الدعاء وكان به هم وغم زال عنه وان كان عليه دين خلص منه وان كان في سجن واكثر من قراءته خلصه الله عالى ويكون امنا شرالشيطتن وجور السلطان قال سيدا رسول الله صلى اله عليه وسلم
قال لي جبريل : يامحمد من قرا هذا الدعاء باخلاص قلبه ونية على جبل لزال من موضعه او على قبر لايعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه بالغة مابلغت لان فيه اسم الله الاعظم وكل من تعلم هذا الدعاء وعلمه لمؤمنين يكون له اجر عظيم عند الله وتكون روحه مع ارواح الشهداء ولايموت حتى يرى مااعده الله تعالى له من نعيم المقيم
فلازم قراءة هذا الدعاء في سائر الاوقات تجد خيرا كثيرا مستمرا ان شا الله تعالى
فنسأل الله تعالى الاعانة على قراءته وان يوفقنا والمسلمين لطاعته انه على ماشاء قدير وبعباده خبير والحمدالله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين الى يوم الدين





أرجو إفادتي بمدى صحة الحديث التالي: قيل إن جبريل عليه السلام أتى النبي فقال: يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، وقد أوهبك هذا الدعاء الشريف.. يا محمد، ما من عبد يدعو وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمواج البحار، وعدد أوراق الأشجار، وقطر الأمطار وبوزن السموات والأرض، إلا غفر الله تعالى ذلك كله له... يا محمد هذا الدعاء مكتوب حول العرش، ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها، وجميع ما فيها، أنا يا محمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به، وبهذا الدعاء تفتح أبواب الجنة يوم القيامة، وما من ملك مقرب إلا تقرب إلى ربه ببركته، ومن قرأ هذا الدعاء أمن من عذاب القبر، ومن الطعن والطاعون وينتصر ببركته على أعدائه... يا محمد من قرأ هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة ومن قرأ هذا الدعاء يكون وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامها، والخلق في عرصات القيامة ينظرون إليه كأنه نبي من الأنبياء... يا محمد من صام يوما واحدا وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو في أي وقت كان أقوم على قبره ومعي براق من نور علية سرج من ياقوت أحمر، فتقول الملائكة: يا إله السموات والأرض، من هذا العبد- فيجيبهم النداء، يا ملائكتي هذا عبد من عبيدي قرأ الدعاء في عمره مرة واحدة، ثم ينادي المنادي من قبل الله تعالى أن اصرفوه إلى جوار إبراهيم الخليل عليه السلام وجوار محمد ... يا محمد ما من عبد قرأ هذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء ومثل الرمل والحصى، وقطر الأمطار، وورق الأشجار، ووزن الجبال وعدد ريش الطيور وعدد الخلائق الأحياء والأموات، وعدد الوحوش والدواب، يغفر الله تعالى ذلك كله، ولو صارت البحار مداداً والأشجار أقلاما والإنس والجن والملائكة وخلق الأولين والآخرين يكتبون لي يوم القيامة لفي المداد وتكسر الأقلام ولا يقدرون على حصر ثواب هذا الدعاء... وقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه بهذا الدعاء ظهر الإسلام والإيمان.. وقال عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه نسيت القرآن مرارا كثيرة فرزقني الله حفظ القرآن ببركة هذا الدعاء... وقال سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه كلما أردت أن أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام أقرأ هذا الدعاء.. وقال سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه، كلما أشرع في الجهاد أقرأ هذا الدعاء وكان تعالى ينصرني على الكفار ببركة هذا الدعاء، ومن قرأ هذا الدعاء وكان مريضا شفاه الله تعالى أو كان فقيراً أغناه الله تعالى، ومن قرأ هذا الدعاء وكان به هم أو غم زال عنه، وإن كان عليه دين خلص منه، وإن كان في سجن وأكثر من قراءته خلصه الله تعالى ويكون آمنا شر الشيطان، وجور السلطان... قال سيدنا رسول الله : قال لي جبريل: يا محمد من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه أو على قبر لا يعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت، لأن فيه أسم الله الأعظم, وكل من تعلم هذا الدعاء وعلمه لمؤمنين يكون له أجر عظيم عند الله, وتكون روحه مع أرواح الشهداء، ولا يموت حتى يرى ما أعده الله تعالى له من النعيم المقيم، فلازم قراءة هذا الدعاء في سائر الأوقات تجد خيراً كثيراً مستمراً إن شاء الله تعالى، الدعاء {بسم الله الرحمن الرحيم... لا إله إلا الله الملك الحق المبين... لا إله إلا الله العدل اليقين... لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين... سبحانك إني كنت من الظالمين... لا إله إلا الله وحده لا شريك له... له الملك والحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وإليه المصير وهو على كل شيء قدير... لا إله إلا الله إقرارا بربوبيته... سبحان الله خضوعا لعظمته.. اللهم يا نور السموات والأرض، يا عماد السموات والأرض، يا جبار السموات والأرض، يا ديان السموات والأرض، يا وارث السموات والأرض، يا مالك السموات والأرض، يا عظيم السموات والأرض، يا عالم السموات والأرض، يا قيوم السموات والأرض، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة... اللهم إني أسألك أن لك الحمد، لا إله إلا أنت الحنان المنان، بديع السموات والأرض، ذو الجلال والإكرام، برحمتك يا أرحم الرحمين؟



الإجابــة





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنا لم نطلع على هذا الحديث في شيء من كتب السنة المعتمدة، وأمارات الوضع عليه ظاهرة، ولا يجوز لأحد أن ينسبه إلى النبي ولا أن يروج له، فإن فعل فإنه على خطر عظيم، وراجع الفتوى رقم: 96449.
والله أعلم.

[&& محبة الأسلام &&]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دعاء تيسيير الأمور

اللهم يا مسهل الشديد 'ويا ملين الحديد , ويا منجز الوعيد, ويا من هو كل يوم في أمر جديد, أخرجني من حلق الضيق الى أوسع الطريق, بك أدفع ما لا أطيق, ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .


قال الرسول صلى الله عليه وألله وسلم‎​ : (( من قرأ وأخبر الناس بهذا الدعاء فرج الله همه ))