حملة نياتى فى عاداتى كى تسمو عباداتى

[حملات دعوية]

أخواتي عضوات بيتك للنساء

فريق الزهرات المجاهدات

يقدم لكن حملة
( نياتى فى عاداتى كى تسمو عباداتى )

فكونوا معنا

التى غفل عنها الملايين من المنتسبين الى الاسلام ممن يقبلون على أعمالهم

بصورة اعتياديه لا روح فيها و لاحياة

قال تعالى :.

{قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ{161} قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{162} لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ{163}

الانعام (161ـ 163)

هداية من الله و دين قيم و نية خالصه في كل عمل لله وحده لاشريك له

فمنطلقها هداية من الله لهذا الدين العظيم و توحيد صاف

خالص لله ونية ملازمه لكل عمل ~

إن صلاتي .. ونسكي .. ومحياي ... ومماتي .. لله رب العالمين !!

هكذا تكون النيه في الاسلام

وهذا هو منطلقها ومسيرتها و مصاحبتها لكل عمل ..

على صفاء وصدق وإخلاص لله سبحانه وتعالى دون أي شركـ ..

المقاصد والنيات هي محل نظر الله جل وعلا
وهي من الأعمال بمثابة الروح من الجسد
فكيف يكون حال الجسد إذا نزعت منه الروح ؟!

وكيف يكون حال شجرة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار ؟!

وكل عبادة لم تقم على نية صالحة و مقصد شرعي صحيح ,

فإنها في

ميزان الله هباء تذروه الرياح ,

وسراب إذا طلبه صاحبه لم يجده شيئا , من أجل ذلك

عني الشرع عناية عظيمة بإصلاح مقاصد العباد ونياتهم

وورد في ذلك الكثير من النصوص في الكتاب والسنة ومنها :

فهذا الحديث أحد الأحاديث التي يدور عليها الدين ,

ولذلك صدر به أهل العلم كتبهم , وابتدؤوا به مصنفاتهم

.. ولقد ارتبط عمل الانسان كله بالنيه ..

عملاً طيبا بالنية الخالصة لله وعملا غيرذلكـ بنية غير تلكـ

وومن أحد إلا ويقبل على عمله بنية حسنه أو بنية سيئة ..

فلايقوم أحد بعمله إلا وله

نيته التى تنطلق من هواه وفكره إلا أن يكون غافلا تائهاً غير واع

فجديرا بكـ أيتها الغاليه الواعيه اليقظه تظل

نيتك مصاحبه لعملك كله خالصة لوجه الله

وتأملي ..!!

هول الخساره التي تقع فيها من تتيه نيتها أو تفسد أوتمضى كالانعام

إنها تسعى وتجري وتلهث ثم تلقى الله ولا تجد شيئا من عملها إلا الوزر والاثام

وتأملي ..!!

لتلكـ المؤمنه التى وافقت نيتها الخالصه لله عملها كله ..

فعسى أن تلقى الله وتجد الثمرة

الطيبة والربح الوفير والجزاء الأوفى عند الله في الدار الاخره ..

......................................✿✿✿...........



النية
هي القصد الباعث على العمل ,’



ومقاصد العباد تختلف اختلافا عظيما بحسب ما يقوم في القلب ~







يعني أحد أمرين :.


|| الأول ||

أن وقوعها واعتبارها شرعا لا يكون إلا بالنية ,
فكل عمل اختياري يفعله العبد لا بد له من نية باعثة على هذا العمل ~


*


|| الثاني ||

أن صحة هذه الأعمال وفسادها ,
وقبولَها وردَّها , والثواب عليها وعدمه لا يكون إلا بالنية ~




فالعبادات والأعمال الصالحة بأنواعها ,

من طهارة وصلاة و زكاة و صوم وحج

وغيرها لا تصح ولا تعتبر شرعا إلا بقصدها ونيتها


بمعنى أن ينوي تلك العبادة المعينة دون غيرها , فلا بد من النية لتمييز صلاة


الظهر عن صلاة العصر مثلا , ولا بد منها لتمييز صيام الفريضة عن صيام النافلة ,



وهكذا .


وكما أن النية مطلوبة لتمييز العبادات بعضها عن بعض ,

فهي مطلوبة أيضا لتمييز العادة عن العبادة



فالغسل مثلاً يقع للنظافة والتبريد ، ويقع عن الحدث الأكبر ،
وعن الجمعة ، والنية هي التي تحدد ذلك ,
وهذا المعنى للنية هو الذي يذكره الفقهاء في كلامهم ..





أما المعنى الثاني , فهو تمييز المقصود بهذا العمل ,

هل هو الله وحده لا شريك له أم غيره

ففيه دعوة للعبد إلى إخلاص العمل لله في كل ما يأتي وما يذر ,

وفي كل ما يقول ويفعل ~

فيحرص كل الحرص على تحقيق الإخلاص وتكميله ،

ودفع كل ما يضاده من رياء أوسمعة ،

أوقصد الحمد والثناء من الخلق ~


وهذا المعنى هو الذي يرد ذكره كثيرا في

كلام النبي وسلف الأمة ~



ولذلك قال بعد ذلك : ( وَإِنَّمَا لِكُل امْرِئ مَا نَوَى ) ~

أي أنه ليس للإنسان من عمله إلا ما نواه من خير أو شر ,

فمن نوى نية حسنة تقربه إلى الله ,

فله من الثواب والجزاء على قدر نيته , ومن نقصت نيته وقصده

نقص ثوابه , ومن اتجهت نيته إلى غير ذلك من

المقاصد الدنيئة فاته الأجر والثواب , وحصل على ما نواه .