|| بِسّمِ اللهِ الرّحمنِ الرحيمْ ||
الحمد لله البارئ المصوّرْ’ الحمد لله الرَّحيمُ الغفورْ,
الحمد لله حمداً كثيراً طيّباً مُباركاً فيه ., ’
والصلاة والسَّلامْ على من لا نبيَّ بعدهْ /
● البيــوت /
- بيوتٌ سكانها شياطين كالكهوف المهجورة تَسّكُنُها الخَفافيشْ والحشرات والأفاعي.
- بيوتُ سُكْانَـها ملائكة كالقصور المشيدة يسكنها الملوك وتغشاها السكينَةُ والوقار .
..::..
في رمضـَـآنْ :
بيوتُ العَـاصينَ خَـرَـآبْ ’’ وبيوتُ الطّـائعينَ عَمَـارْ ~
الأوّلْ : فُحْشٌ ومُجُونْ ’’ والثّاني : ذِكرٌ وخشوعْ ~
الأوّلْ : في خسرانِ مبينْ !
والثّاني : في فوزٍ عظيمْ !
فبأيّ البيوتْ تَسّكُن ؟ ولأيِّ دارٍ تَعْمُرْ؟
هلّ لدُنْيَـا فانية ! أم لآخره باقية !
لِتَكُنّ هِمتُكِ عناقُ الثريّـا .,’
وصعودَ القممْ |
ليَكُنْ البيتُ برمضان /
ذكرٌ × ودعـآءٌ × وسكينَةٌ × ووقـآرْ~
.. والكثيرُ منَ الطّاعاتْ حتى يكونَ البيّتْ ..
منبرَ خيرٍ .. ومشعلاً وضّـآءً !
كيّفَ يَكُونُ البيّتُ هو ذآكـ :
● الإخلاص لله سُبّحَـانه وتعالى حتى لا يَذّهَبُ أجرَ العَمَـلْ .
● استشعار روحانِيَـة رَمضـآنْ وأنَّه شهرٌ فضـيلْ
ذوْ عِزّهْ وجلال يَسّتَحقُ منّـا إحسان ضيَـافتِهِ
بتنظيف القلوبِ من الدَرَنْ - الأوساخ – من ذنوب وهموم الدنيا
وبغضاء وضغينة وحسَد ومن كلّ أمر يعيق القلب من العبادة
على أكمل وجه حتى يستقبلْ القلب رمضانـ بشغفْ ومحبه ولهفةْ .
● قبلْ رَمضان بأسابيع أو أيّـام يجمع ربّ الأسرة أفراد أسرته
ويتحدث معهم عن فضل الشّهروبما يقضى من طاعات .
● وضع خُطّه منسقه - ليس جدولاً- لجميع أفراد الأسرة
حتى الصغار ولكل ما يناسبه من قراءةقران ووقت النوم ..الخ ~
● وضع ملصقات على جدران المنزل فيها تذكره ويومياً تُبدل في أيام رمضان
ولتَكُنّ العبارات لطيفه سلسةعذبه حتى تجدْ مستقرّها
في قلب القارئ.
● إزالة كلّ معصية توجد في البيت مثلاً الدشّ الدخّانْ الأغاني
وكلّ معصية تحيل بينَ قلب العبد والطاعاتْ.
● عمل اجتماع الأب مع أفراد أسرته أو الأمّ مع أبنائها في كلّ عشر
من رمضان تحُثّهم وتوجههم وتنبههم على مخالفاتهم
إن رأتْ وتشحذ هممّهم .
● يجمع كلّ فرد من أفراد الأسرة كلّ يوم ريال واحد في حصالة
وبعد ذاك عندما يبلغ مبلغ معيّن يُتَصَدّقبه .
● ليكُنْ للجيران نصيبٌ من بعضْ ما عندكم ممّا لذّ وطاب حتى تَحلّ البركه
وتقومَ بحقّ جارك ولو باليسي رفالرسول صلى الله عليه وسلّم أوصى بالجارْ.
●عَدَمْ الإسراف في المأكولات ووضع الكافي وإن وجِدْ باقي فليُتَصَدّقْ به .