امي سعادتي
04-11-2009, 03:07 PM
هذه بعض الأحاديث الواهية المنتشرة بين الناس أحببت أن أورد بعضا منها وذلك عن طريق كتاب "السفينة" لمؤلفه د الشيخ عائض القرني ، فهو كتاب قيم من أراد الإستزادة بمعرفة الأحاديث الضعيفة فاليقرأه مستعينا بالله....
· حديث"أدبني ربي فأحسن تأديبي"هذا الحديث رواه ابن عساكر، وهو حديث باطل لايصح ، معناه صحيح وسنده باطل لايصح وابن تيمية يقول في "مجموع الرسائل الكربى " : معناه صحيح ولكن لايعرف له إسناد ثابت وأيده السخاوي والسيوطي.
· حديث "الأقربون أولى بالمعروف".
هذا لايعرف حديثا وهو مشهور بين الناس حتى يظن بعضهم أنها آية، وهي ليست بآية ولاتوجد هذه الآية في القرآن من أوله إلى آخره ، إذا هذا الحديث لا أصل له بهذا اللفظ كما أشار إليه السخاوي في " المقاصد الحسنة".
· حديث" أحب الأسماء ماعبد وحمد" .
هذا الحديث لايصح عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ ذكره السيوطي وهو موجود بيانه في كشف الخفاء.
· حديث " صوموا تصحوا "
هذا الحديث سنده ضعيف رواه الطبراني في" الأوسط" وأبو نعيم في" الطب النبوي" من حديث أبي هريرة بسند ضعيف.
· حديث" الدعاء مخ العبادة" .
هذا الحديث لايصح وهو ضعيف أخرجه الترمذي من حديث أنس وضعفه بقوله: غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة وقد صح عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ حديث :الدعاء هو العبادة ، عند الحاكم وغيره.
· حديث" أبغض الحلال إلى الله الطلاق"هذا حديث ضعيف رواه أبو داود بسند مرسل وهو مرسل عند أهل العلم وما علمت أحدا صححه.
· حديث"أدبني ربي فأحسن تأديبي"هذا الحديث رواه ابن عساكر، وهو حديث باطل لايصح ، معناه صحيح وسنده باطل لايصح وابن تيمية يقول في "مجموع الرسائل الكربى " : معناه صحيح ولكن لايعرف له إسناد ثابت وأيده السخاوي والسيوطي.
· حديث "الأقربون أولى بالمعروف".
هذا لايعرف حديثا وهو مشهور بين الناس حتى يظن بعضهم أنها آية، وهي ليست بآية ولاتوجد هذه الآية في القرآن من أوله إلى آخره ، إذا هذا الحديث لا أصل له بهذا اللفظ كما أشار إليه السخاوي في " المقاصد الحسنة".
· حديث" أحب الأسماء ماعبد وحمد" .
هذا الحديث لايصح عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ ذكره السيوطي وهو موجود بيانه في كشف الخفاء.
· حديث " صوموا تصحوا "
هذا الحديث سنده ضعيف رواه الطبراني في" الأوسط" وأبو نعيم في" الطب النبوي" من حديث أبي هريرة بسند ضعيف.
· حديث" الدعاء مخ العبادة" .
هذا الحديث لايصح وهو ضعيف أخرجه الترمذي من حديث أنس وضعفه بقوله: غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة وقد صح عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ حديث :الدعاء هو العبادة ، عند الحاكم وغيره.
· حديث" أبغض الحلال إلى الله الطلاق"هذا حديث ضعيف رواه أبو داود بسند مرسل وهو مرسل عند أهل العلم وما علمت أحدا صححه.